Sensualism - ข้อดีและข้อเสียของความรู้ความเข้าใจทางประสาทสัมผัส

ความรู้สึกความรู้สึกและการเป็นตัวแทนมีบทบาทสำคัญในชีวิตของคน หลายสิ่งวัตถุปรากฏการณ์ของโลกนี้สามารถรู้ได้เฉพาะในการสัมผัสและความรู้สึกเท่านั้น ลวงตาถือว่าชีวิตความรู้สึกเป็นสิ่งเดียวที่เป็นจริงและจิตสำนึกและเหตุผลเท่านั้นที่เหลืออยู่บนการแสดงผลที่พวกเขาได้รับ

Sensationalism คืออะไร?

ลวงตาเป็นหนึ่งในแนวโน้มในทฤษฎีของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์มาจากมุมมองของนักปรัชญากรีกโบราณที่เชื่อว่ารูปแบบพื้นฐานที่สุดและเชื่อถือได้ของความรู้เป็นความรู้สึกและความรู้สึก Sensualism (ละติน Sensus รับรู้) ถูกแบ่งออกเป็นมากและปานกลาง (ในบางกรณีอิทธิพลของจิตใจได้รับการยอมรับ) ในฐานะที่เป็นคำสอนการได้รับความนิยมอย่างมากในวงการปรัชญาและมีเหตุผลดังต่อไปนี้:

• ทุกประสบการณ์ภายนอกความรู้ใจได้รับผ่านทางความรู้สึกเท่านั้น
• ความคิดที่เกิดไม่ได้อยู่ในใจเป็น "คณะกรรมการบริสุทธิ์";
• ในเหตุผลไม่มีอะไรที่จะไม่เกิดขึ้นก่อนในความรู้สึก;
• โลกภายนอกเป็นแหล่งความรู้
• ใจมีเพียงความหมายที่มา

Sensualism ในจิตวิทยา

ความคิดและตำแหน่งของความรู้สึกมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาในศตวรรษที่สิบสาม นักสรีรวิทยาและนักจิตวิทยาชาวเยอรมันชื่อ Wilhelm Wundt ได้เริ่มพัฒนาจิตวิทยาการทดลอง: เขาได้ทดลองทดลองซึ่งเป็นภารกิจหลักในการระบุความรู้สึกหลัก ๆ จากการที่สถาปนิก ของมนุษย์เกิดขึ้น ลวงตาในด้านจิตวิทยาเป็นกระบวนทัศน์ที่เกิดขึ้นจากการสอนปรัชญาการศึกษาชีวิตกายสิทธิ์ด้วยการพึ่งพาการแสดงผลทางประสาทสัมผัสขั้นต้น ในอนาคตความรู้สึกถูกเปลี่ยนเป็นจิตวิทยาแบบสมาคม

ลวงตาในปรัชญา

ปรัชญาโบราณที่เกิดขึ้นในสมัยกรีกโบราณมีชื่อเสียงในหลายโรงเรียนและกระแสที่ส่งผลกระทบต่อทั้งโลก นักปรัชญาคนแรกของนักอุตุนิยมถือเป็น Protagoras และ Epicurus ลวงตาในปรัชญาเป็น "ศีลธรรม" ทิศทางในการแก้ปัญหาของความรู้ความเข้าใจของการเป็นตรงกันข้ามกับ rationalism และปัญญาชนบนพื้นฐานของเหตุผลของเหตุผล ความรู้สึกตื่นเต้นกลายเป็นที่แพร่หลายในปลายศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ขอบคุณนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Victor Cousin

การมีส่วนร่วมที่ดีในการพัฒนาทฤษฎีความรู้ความเข้าใจถูกสร้างขึ้นโดย J. Locke และต่อมาโดยเจ้าอาวาส - นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Etienne Bono de Condillac ชาวฝรั่งเศส J. Locke นอกเหนือจากความรู้สึกในความรู้สึกตื่นเต้นแล้วยังมีความสำคัญในด้านความรู้การพิจารณาสะท้อนซึ่ง E.B. de Condillac ไม่สามารถยอมรับและพูดถึงการสะท้อนความรู้สึกไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระ แต่เป็นความรู้สึกที่นำกลับมาใช้ใหม่ ความคิดพื้นฐานของ Condillac เกี่ยวกับชีวิตกายสิทธิ์:

1. มีสองกลุ่มของความรู้สึก กลุ่มแรก - การได้ยินการมองเห็นกลิ่นรส ข้อที่สองหมายถึงความรู้สึกสัมผัส
2. Taste มีบทบาทหลักในความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอก
3. กระบวนการทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นอย่างอิสระจากความรู้สึกเป็นภาพลวงตา
4. ความรู้มีความรู้สึก

อะไรคือความแตกต่างระหว่าง empiricism และ sensationalism

ปรัชญาสมัยใหม่ (ศตวรรษที่ XVII - XVIII) ประสบปัญหาในเรื่องความรู้เกี่ยวกับโลกและหลักแห่งความจริง มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของหลักสามด้านของปรัชญา rationalism ความรู้สึกและการสังเกตุ เส้นทางเชิงประจักษ์และน่าตื่นเต้นอยู่ใกล้กันในตำแหน่งพื้นฐานและเป็นศัตรูกับ rationalism เป็นวิธีการค้นพบซึ่งเป็นของปราชญ์ชาวอังกฤษเอฟเบคอน ความคิดเชิงประจักษ์ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสเป็นตัวชี้วัดความรู้และแหล่งความรู้

F. Bacon ประสบความสำเร็จระหว่างวิธีการของความตื่นเต้นความมีเหตุมีผลและการสังเกตุ นักเพาะกายสมิติเวชเป็น "มด" เนื้อหาที่รวบรวมมา หนู - "แมงมุม" สานด้วยเหตุผลจากตัวเอง นักวิทยาศาสตร์ - "ผึ้ง" สกัดน้ำทิพย์จากสีต่างๆ แต่มีการแยกวัสดุตามประสบการณ์และทักษะของพวกเขา

ความแตกต่างหลักระหว่าง empiricism และ sensationalism ตาม F. Bacon:

1. ความเห็นอกเห็นใจตระหนักถึงความสำคัญของความรู้สึก แต่อยู่ใกล้ชิดกับเหตุผล
2. เหตุผลสามารถดึงความจริงจากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสได้
3. การไตร่ตรองแบบพาสซีฟของธรรมชาติในความรู้สึกตื่นเต้นถูกแทนที่ด้วยการแทรกแซงที่ใช้งานอยู่เพื่อที่จะเรียนรู้ความลับ

วัตถุนิยมนิยม

ความรู้สึก - แหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดของความรู้ความรู้สึกตามประเภทอัตนัยในปัจจุบันนี้ไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกันแบ่งออกเป็นความเพ้อฝันและวัตถุนิยมในช่วงหลังผลกระทบจากสิ่งเร้าภายนอกในความรู้สึกที่นำมาซึ่งการแสดงผลทางประสาทสัมผัส ตัวแทนที่มีชีวิตชีวาของลัทธิเร้าใจวัตถุนิยม John Locke

ความนิยมในอุดมคติ

ตรงกันข้ามกับวัตถุนิยมวัตถุนิยมของ John Locke, อุดมการณ์อุดมคติอธิบายตัวเองสมัครพรรคพวกซึ่งเป็นนักปรัชญา J. Berkeley และ D. Hume ลัทธิเร้าใจในอุดมคติคือปรัชญาที่ปฏิเสธการพึ่งพาความรู้สึกเกี่ยวกับวัตถุภายนอก บทบัญญัติหลักของทิศทางนี้ประกอบด้วย J. Berkeley และ D. Hume:

1. มนุษย์ไม่ได้รับรู้ความรู้สึกของเรื่อง;
2. สิ่งที่แยกจากกันสามารถรับรู้ได้จากผลรวมของความรู้สึกของแต่ละบุคคล
3. จิตวิญญาณเป็นที่เก็บของความคิดทั้งหมด
4. คนไม่สามารถรู้จักตัวเอง แต่การแสดงผลของตัวเองสามารถให้ความคิด

Sensualism - ข้อดีและข้อเสีย

จิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์มักใช้แนวคิดทางปรัชญาในการวาดภาพจากประสบการณ์ความรู้ความเข้าใจในจิตวิญญาณมานับร้อยปี Sensualism มีผลต่อการพัฒนาจิตวิทยาทดลองและ associative การวิเคราะห์สเปกตรัมของความรู้สึกและความรู้สึกในผลงาน "Treatise on sensations" E. Condillac มีส่วนสำคัญต่อวิทยาศาสตร์ชื่นชมโดยนักจิตวิทยา ในอนาคตจิตวิทยายอมรับข้อ จำกัด ของความรู้สึกในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ ข้อเสียของความรู้สึกถูกเปิดเผยในระหว่างการทดลอง:

1. การกระทำที่คิดไม่ได้เทียบเท่ากับความรู้สึก
2. จิตสำนึกของมนุษย์มีความซับซ้อนมากกว่าการแสดงผลทางประสาทสัมผัส
3. เนื้อหาของสติปัญญาไม่ได้ จำกัด เฉพาะกับภาพประสาทสัมผัสและความรู้สึกเท่านั้น
4. แรงจูงใจในการทำงานและบทบาทของการกระทำในการสร้างการแสดงผลไม่สามารถอธิบายด้วยความช่วยเหลือของราคะ