จิตสำนึกจริยธรรม

ปัญหาของศีลธรรมได้เป็นห่วงมนุษยชาติอยู่ตลอดเวลามีบทความเกี่ยวกับปรัชญามากมายที่อุทิศให้กับหัวข้อนี้ แต่ยังไม่มีข้อสรุปเกี่ยวกับขอบเขตของพฤติกรรมทางจริยธรรมและสิ่งที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตสำนึกทางศีลธรรม ความซับซ้อนที่นี่อยู่ในหลายปัจจัยปัจจัยหลักที่เป็นตัวตนของการประเมินพฤติกรรมของคน ตัวอย่างเช่น Nietzsche แย้งว่ามโนธรรม (หนึ่งในคุณธรรมค่านิยม) เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนที่กำพร้าบุคคลที่แข็งแกร่งไม่จำเป็นต้องใช้เลย ดังนั้นคุณอาจไม่ควรคิดเกี่ยวกับศีลธรรมของการกระทำและเพียงแค่สนุกกับชีวิต? ลองลองคิดดูสิ

คุณสมบัติของศีลธรรม

ในคณิตศาสตร์ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นไปตามกฎหมายที่เข้มงวด แต่ทันทีที่มันเกิดขึ้นกับสติปัญญาของมนุษย์ความหวังทั้งหมดสำหรับการระเหยเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว หนึ่งในคุณสมบัติหลักของจิตสำนึกทางจริยธรรมได้รับการตั้งชื่อไว้ข้างต้นแล้วนั่นคือความเป็นส่วนตัว ดังนั้นสำหรับวัฒนธรรมหนึ่งบางอย่างเป็นเรื่องปกติในขณะที่อีกสิ่งหนึ่งที่พวกเขายอมรับไม่ได้อย่างสมบูรณ์ยิ่งไปกว่านั้นความขัดแย้งที่คล้ายคลึงกันอาจเกิดขึ้นได้ในหมู่ผู้ถือ คุณค่า ทางวัฒนธรรมบางอย่าง เป็นเรื่องน่าจดจำเพียงคำถามเกี่ยวกับการเลื่อนการชำระหนี้เกี่ยวกับการประหารชีวิตซึ่งทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างรุนแรงในหมู่ผู้แทนของชาติหนึ่ง นั่นคือแต่ละคนสามารถเสนอความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับคุณธรรมของการกระทำนี้หรือที่ ความแตกต่างในมุมมองนี้ขึ้นอยู่กับอะไร ในเรื่องนี้มีการแสดงความคิดเห็นมากมายจากทฤษฎีจูงใจทางพันธุกรรมต่อพฤติกรรมประเภทใด ๆ ต่อความรับผิดชอบของสิ่งแวดล้อม

ในปัจจุบันเวอร์ชันผสมของทั้งสองเวอร์ชันได้รับการยอมรับโดยทั่วไป แท้จริงแล้วพันธุกรรมไม่สามารถถูกตัดออกได้อย่างสมบูรณ์บางทีบางคนอาจเกิดมาพร้อมกับจูงใจกับพฤติกรรมต่อต้านสังคม ในทางกลับกันการก่อตัวของจิตสำนึกทางศีลธรรมได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสภาพแวดล้อมก็เป็นที่ชัดเจนว่าค่านิยมของคนที่เติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่มั่นคงทางการเงินจะแตกต่างจากผู้ที่เติบโตขึ้นในความต้องการคงที่ นอกจากนี้การพัฒนาจิตสำนึกทางจริยธรรมและความสามารถในการปฏิบัติตามหลักจริยธรรมจะขึ้นอยู่กับโรงเรียนเพื่อนฝูงและสภาพแวดล้อมอื่น ๆ เมื่อการเติบโตและการพัฒนาบุคลิกภาพอิทธิพลของบุคคลภายนอกจะลดลง แต่ในวัยเด็ก และวัยรุ่นมีความแข็งแรงมาก ประเด็นนี้ในหลาย ๆ แง่มุมอธิบายถึงการมีอยู่ของแบบแผนจำนวนมากที่นักการศึกษาของเราตั้งไว้ คนผู้ใหญ่เพื่อเปลี่ยนมุมมองในชีวิตต้องทำงานอย่างจริงจังกับตัวเองซึ่งทุกคนไม่สามารถทำได้

ทั้งหมดข้างต้นทำให้เป็นการยากที่จะประเมินจริยธรรมของการกระทำนี้หรือว่าเนื่องจากความเป็นกลางมีความจำเป็นที่จะต้องมีจิตสำนึกทางจริยธรรมในการพัฒนาซึ่งไม่ จำกัด เพียงความอยุติธรรม สิ่งที่ไม่ธรรมดาคือ ความเกียจคร้าน และไม่เต็มใจที่จะปรับปรุงจิตใจ